殷浩

殷中军被废，在信安，终日书空作字。

殷中军废后，恨简文曰： 上人箸百尺楼上，儋梯将去。

刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。

时人道阮思旷： 骨气不及右军，简秀不如真长，韶润不如仲祖，思致不如渊源，而兼有诸人之美。

人问殷渊源： 当世王公以卿比裴叔道，云何？

抚军问殷浩： 卿定何如裴逸民？

桓公少与殷侯齐名，常有竞心。

殷侯既废，桓公语诸人曰： 少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。

世目殷中军： 思纬淹通，比羊叔子。

谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽。殷答曰： 真长标同伐异，侠之大者。

袁彦道有二妹：一适殷渊源，一适谢仁祖。

庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。

殷中军道王右军云： 逸少清贵人。吾于之甚至，一时无所后。

王仲祖称殷渊源： 非以长胜人，处长亦胜人。

王司州与殷中军语，叹云： 己之府奥，蚤已倾写而见，殷陈势浩汗，众源未可得测。

王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟，俱载去。

殷中军道韩太常曰： 康伯少自标置，居然是出群器。

殷中军与人书，道谢万 文理转遒，成殊不易 。

殷渊源在墓所几十年。

殷中军道右军： 清鉴贵要。

简文云： 渊源语不超诣简至；然经纶思寻处，故有局陈。

王长史与大司马书，道渊源 识致安处，足副时谈。

桓公语嘉宾： 阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。

王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。

殷中军妙解经脉，中年都废。

殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在。

殷中军见佛经云： 理亦应阿堵上。

刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰： 恶，卿不欲作将善云梯仰攻。

殷中军云： 康伯未得我牙后慧。

谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之。

孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲。

殷中军尝至刘尹所清言。良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答。

殷中军虽思虑通长，然于才性偏精。

殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞。

殷中军问： 自然无心于禀受。何以正善人少，恶人多？

康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。

人有问殷中军： 何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？

殷中军被废东阳，始看佛经。

支道林、殷渊源俱在相王许。相王谓二人： 可试一交言。

殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许。

殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解。唯至 事数 处不解。

李弘度常叹不被遇。

殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人问其故？答曰： 刺史严，不敢夜行。